تبلیغات
مطالب اینترنتی
مطالب اینترنتی
چهارشنبه 22 فروردین 1397 :: نویسنده : نویسنده



تجاوز به یک دختربچه 6 ساله و سوزاندن او در پاکستان باعث خشم مردم شده است



لینک منبع

مطلب زنده سوزاندن دختربچه پاکستانی بعد از تجاوز در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


گوگل اعلام کرد که هفته‌ی آینده در جریان رویداد MWC 2018 در شهر بارسلون از اولین گوشی‌های مجهز به سیستم‌عامل اندروید گو رونمایی خواهد کرد.

سال گذشته گوگل در خلال کنفرانس توسعه‌دهندگان I/O 2017 از اندروید گو (Android Go) رونمایی کرد. این سیستم‌عامل نسخه‌‌ای بهینه‌شده‌ از اندروید اوریو محسوب می‌شود و برای عملکرد روان روی دستگاه‌هایی با سخت‌افزار ضعیف و حافظه‌ی رم پایین (کمتر از ۵۱۲ مگابایت) طراحی شده است.

مقاله‌های مرتبط:

گوشی‌های مجهز به این سیستم‌عامل در سال جاری میلادی وارد بازار خواهند شد، اگرچه چندین نرم‌افزار مبتنی بر اندروید گو در فروشگاه پلی‌استور عرضه شده؛ اما هنوز هیچ گوشی هوشمندی با این سیستم‌عامل به‌صورت رسمی وارد بازار نشده است. با این حال به‌نظر می‌رسد که اولین مجموعه از چنین گوشی‌ها‌یی طی هفته‌ی آینده در خلال رویداد MWC 2018 رونمایی خواهد شد و به‌زودی در دسترس خواهند بود. در حال حاضر جزئیاتی در مورد قیمت‌گذاری و تاریخ عرضه‌ی این گوشی‌ها در دسترس نیست. احتمالا همانند اندروید وان، گوگل برای ساختن تلفن‌ها با سازندگان ثالث همکاری می‌کند.

کنگره‌ی جهانی موبایل یکی از بزرگترین رویدادهای دنیای موبایل است که هر ساله از اواخر فوریه تا اول مارس در شهر بارسلونای اسپانیا برگزار می‌شود و در آن شرکت‌های بزرگ و مطرح تولید‌کننده‌ی تلفن همراه از آخرین تولیدات خود رونمایی می‌کنند. امسال هم همانند سال‌های گذشته منتظر رونمایی محصولات جدید و نوآوری‌های این غول‌های تولید‌کننده‌ی تلفن همراه هستیم.

نظر شما در مورد نمایشگاه امسال چیست؟



لینک منبع

مطلب اولین گوشی‌ های مبتنی بر اندروید گو هفته آینده در MWC رونمایی می‌شوند در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


باتیستا فارینا یکی از نام‌های آشنا در صنعت خودروسازی و خصوصا طراحی بدنه‌ی خودرو است. پینین‌فارینا، شرکت خودروسازی است که به عنوان میراث او شناخته می‌شود.

باتیستا (پینین) فارینا (Battista Pinin Farina) موسس شرکت خودروسازی کارتزریا پینین‌فارینا است که با نام Pinninfarina شناخته می شود. نام این صنعتگر ایتالیایی با طراحی بسیاری از خودروهای مدرن پس از جنگ جهانی گره خورده است. او شرکت Carrozeria Pinin Farina را در سال ۱۹۳۰ تاسیس کرد.

فارینا طراح بسیاری از خودروهای مدرن معاصر را بر عهده داشته و آخرین خودروی طراحی شده توسط او، آلفا رومئو اسپایدر ۱۶۰۰ بوده است. باتیستا فارینا در سوم آوریل سال ۱۹۶۶ از دنیا رفت. پسرش سرجیو تا سال ۲۰۱۲ مدیریت شرکت را بر عهده داشت و در سوم جولای آن سال از دنیا رفت. در حال حاضر ریاست هیات مدیره‌ی شرکت پینین‌فارینا بر عهده‌ی پائولو پینین‌فارینا است و سیلویو آنگوری نیز به بعنوان مدیرعامل مشغول به کار است. طبق آخرین آمار این شرکت تا سال ۲۰۱۶ دارای ۵۷۸ نفر کارمند بوده است.

پینین فارینا

تولد و سال‌های ابتدایی فعالیت

باتیستا فارینا متولد دوم نوامبر سال ۱۸۹۳ در شهر تورین منطقه‌ی کورتانتزه ایتالیا است. البته در قوانین تقسیم‌بندی جغرافیایی ایتالیا، به این منطقه کومونه می‌گویند. کومونه زیرمجموعه‌ی استان در تقسیمات ارضی است. او دهمین فرزند از خانواد‌ه‌ای با ۱۱ فرزند بود و نام مستعار Pinin به معنای کوچکترین برادر در زبان پیدمونتی برای او انتخاب شده بود.

باتیستا از ۱۲ سالگی در فروشگاه بدنه‌ی اتومبیل برادرش، جیووانی مشغول به کار شد و علاقه‌اش به صنعت خودروسازی نیز در همین دوران شکل گرفت. نام شرکت برادرش، Stabilimenti Industriali Farina بود. باتیستا در ۱۷ سالگی توانست طرحی را برای خودروی شرکت فیات با نام فیات زیرو ثبت کند. موسس فیات، جیووانی آنجلی از او در مورد طرحش سوال پرسید و باتیستا عنوان کرد که طراحی خودش را بیش از طرح پیشنهادی فیات می‌پسندد. این اعتماد به نفس و علاقه‌ی زیاد به طرح شخصی، جایزه‌ی کمیسیون طراحی فیات را به باتیستا رساند.

 Stabilimenti Industriali Farina

او در خلال جنگ جهانی اول به صورت شخصی مدیریت تولید هواپیماهای آموزشی Aviac را بر عهده داشت و به همین خاطر از نیروی هوایی کشورش، تقدیرنامه دریافت کرد. او مدت طولانی در شرکت برادرش کار کرد و پس از کسب تجربه، به طراحی اتومبیل‌های خودش مشغول شد.

در سال ۱۹۲۰، فارینا به آمریکا سفر کرد تا علاوه بر گردشگری، صنایع پیشرفته‌ی آنها را نیز مورد مطالعه قرار دهد. او در شهر دیترویت با هنری فورد دیدار کرد. فورد از او خواست که در آمریکا بماند و برای شرکت فورد موتور کار کند؛ اما فارینا ترجیح داد به کشورش بازگشته و در آنجا مشغول به فعالیت شود. به هر حال سفر او به آمریکا دستاوردهای خوبی برایش داشت. مشاهده‌ی زندگی رو به رشد آمریکایی‌ها او را بر آن داشت که مسیر زندگی‌اش را با تلاش بیشتری پیش ببرد و برای رسیدن به موفقیت، تلاشی مضاعف داشته باشد.

باتیستا پس از بازگشت از آمریکا ازدواج کرد و فرزندانش جیانا و سرجیو در سال‌هاس ۱۹۲۲ و ۱۹۲۶ متولد شدند. او در مسابقات اتومبیلرانی نیز شرکت می‌کرد. باتیستا در مسابقه‌ی آئوستا-گرن سن برناردو که در سال ۱۹۲۱ برگزار شد، مقام اول را کسب کرد. رکورد او در این مسابقه به مدت ۱۱ سال پابرجا ماند. باتیستا در خلال مسابقات اتومبیلرانی با اشخاص مشهور و صاحب نفوذی همچون وینچنزو لانسیا نیز دیدار داشت.

تاسیس پینین فارینا

باتیستا در سال ۱۹۳۰ شرکت خودش را با نام کارتزریا پینین فارینا تاسیس کرد. تاسیس این شرکت پس از سال‌ها کسب تجربه و آزمایش فناوری‌های جدید در مسابقات اتومبیلرانی انجام شد. لانسیا و عموی ثروتمند باتیستا، از سرمایه‌گذاران اولیه‌ی این پینین فارینا بودند. اولین دفتر و فروشگاه این شرکت در تورین تاسیس شد. تمرکز این شرکت روی طراحی و ساخت بدنه‌ی اتومبیل بود و به سرعت به شهرت بالایی دست یافت. تنها رقیب آنها در دهه‌ی ۱۹۳۰، شرکت طراحی Carrozzeria Touring بود. طراحی‌های اولیه‌ی باتیستا در شرکتش، روی شاسی‌های ایتالیایی از جمله فیات، آلفا رومئو و ایزوتا فراچینی انجام شدند. این طراحی‌ها به خوبی با طراحی‌های ایتالیایی آن زمان هماهنگ بودند و از تمرکز بالایی روی خطوط بدون شکست افقی آنها شده بود.

cisitalia

یکی از خودروهای به‌یادماندنی که توسط این شرکت طراحی شد، Cisitalia نام داشت. طراحی فوق‌العاده‌ی این خودرو آن را به نماد خودروسازی پس از جنگ جهانی تبدیل کرد. باتیستا در تمام مراحل طراحی این خودرو حضور داشت و شاسی آن را نیز تحت نظارت خودش طراحی کرد. او با دقت تمام رادیاتور مورد نظر خودش را به صورت افقی در خودرو جای داد و در طراحی کناره‌ها نیز از سبک گلگیرهای بدون درز استفاده کرد. این خودرو در موزه‌ی اتومبیل نیویورک به عنوان یکی از هشت خودروی تاثیرگذار در تاریخ به نمایش گذاشته شده است. خودروی دیگری که از باتیتسا به این موزه راه یافت، Sigma نام داشت که از طراحی عالی به‌منظور حفظ امنیت راننده بهره می‌برد.

پینین فارینا

مسئولین نمایشگاه خودروی پاریس که پس از جنگ جهانی دوم برگزار شد، فارینا را به خاطر شهروندی کشوری از نیورهای محور (کشورهای متحدین در جنگ جهانی دوم که منافع نسبتا مشترکی داشتند) از شرکت این رویداد منع کردند. پینین و پسرش سرجیو، در حرکتی شجاعانه با دو خودروی جدید طراحی شده به سمت این نمایشگاه حرکت کردند. آنها خودروهای آلفا رومئو اسپورت ۲۵۰۰ و لانسیا آپریلیا را با خود به پاریس بردند و آنها را در بیرون از محوطه‌ی نمایشگاه پارک کردند. رسانه‌های فرانسوی از ورود آنها جلوگیری کردند اما بازدیدکنندگان طراحی این دو خودرو را بسیار تحسین کردند.

alfa romeo 2500

رشد شرکت پینین‌فارینا در دهه‌ی ۱۹۵۰ باعث شد تا تولیدکنندگان بزرگ خودرو، محصولات خود را به آنها سفارش دهند. خودروهای لانسیا آرلیا، آلفا رومئو ۱۹۰۰ و 6C2500 و همچنین فیات ۱۱۰۰ و مازراتی A6 از محصولاتی بودند که در آن دوران توسط پینین‌فارینا طراحی شدند. شرکت‌های غیر ایتالیایی مانند نش، بی‌ام‌سی و پژو نیز به مرور به جمع مشریان این طراح خوش ذوق پیوستند. رشد سریع شرکت باعث شد که مرکز جدید آنها در سال ۱۹۵۸ در زمینی وسیع در شهر گرولیاسکو و خارج از تورین تاسیس شود. در ابتدای دهه‌ی ۱۹۵۰ میلادی، شرکت برادر باتیستا یعنی استابیلمنتی نیز جزئی از پینین‌فارینا شد.

مقاله‌های مرتبط:

در این زمان، قرارداد طراحی Giulietta Spider برای آلفا رومئو، نقطه ی عطفی برای پینین‌فارینا بود. آنها در مسابقهی طراحی، رقیب خود، برتونه را شکست دادند و برای اولین بار، خودروهای طراحی شده توسط پینین‌فارینا در تیراژ زیاد تولید شدند. مکس هافمن، یکی از تاجران به‌نام آمریکایی در آن زمان قول داد که تمام محصول تولیدی آلفا رومئو را خواهد خرید. در سال ۱۹۵۶، اولین سری از این خودرو تولید شد و تعداد کل تولیدی در آن سال به ۱۰۲۵ عدد رسید. در سال ۱۹۵۹، این آمار تولید به بیش از چهار هزار دستگاه رسید.

فراری پینین

بزرگترین دستاوردهای شرکت پینین فارینا، طراحی برای شرکت فراری بود که از سال ۱۹۵۲ شروع شد. شروع این همکاری نیز داستان خاصی دارد. مدیران دو شرکت به خاطر غرور زیاد از تشکیل جلسه در دفتر دیگری سر باز زدند و اولین ملاقات در رستورانی در شهر تورتونا انجام شد. این شهر در منطقه‌ای بی‌طرف! بین شهرهای تورین و مودنا قرار دارد. اگرچه بسیاری از کارشناسان، توافق این دو غول ایتالیایی را ناموفق پیش‌بینی می‌کردند، این کسب و کار بعدا و با شروع مدیریت پسر باتیستا، شهرت جهانی پیدا کرد. تا کنون بیش از ۶۰ سال از این همکاری می‌گذرد و بیش از دویست خودروی فراری توسز پینین‌فارینا طراحی شده است.

مقاله‌های مرتبط:

فارینا در سال ۱۹۶۱ به طور رسمی نامش را به باتیستا پینین‌فارینا تغییر داد. او از نام مستعاری که در کودکی برایش انتخاب کرده بودند لذت می‌برد و آن را به صورت رسمی به نام خانوادگی‌اش اضافه کرد. او در همین سال و پس از ۵۰ سال فعالیت، مدیریت شرکتش را به پسرش سرجیو و دامادش رنزو کارلی واگذار کرد. البته مشاوره‌های او پس از این انتقال قدرت نیز ادامه داشتند.

پینین فارینا

باتیستا پینین فارینا در سال‌های آخر عمرش به سفر، فیلمسازی و فعالیت‌های فرهنگی و خیرخواهانه مشغول بود. در کنار تمام افتخارات، او کلید افتخاری شهر دیترویت را نیز دریافت کرد.

آخرین اتومبیل طراحی شده توسط فارینا، آلفا رومئو اسپایدر ۱۶۰۰ بود که در نمایشگاه اتومبیل ژنو در سال ۱۹۶۶ به نمایش گذاشته شد. باتیستا کمتر از یک ماه بعد و در سوم آوریل در سن ۷۲ سالگی از دنیا رفت. نام او در سال ۲۰۰۴ به تالار افتخارات صنعت خودروسازی اضافه شد.

آلفا رومئو



لینک منبع

مطلب بیوگرافی باتیستا فارینا، پیکاسوی طراحی اتومبیل در سایت مفیدستان.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


استیو بنن استراتژیست سابق دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا، ایوانکا دختر رئیس جمهوری و شوهر وی را منبع خبرچینی و درز اطلاعات به رسانه ها و همه تصمیم های نادرست دانست.

بنن در مصاحبه مجله «ونیتی فر» با وی، از دشمنی و خصومت دوجانبه با (ایوانکا و جرد کوشنر همسرش) زوج مشاور ارشد رئیس جمهوری آمریکا پرده برداشت که به دلیل اعمال نفوذ بر کاخ سفید پس از علنی شدن دشمنی آنان با بنن، زیر نگاه موشکافانه قرار گرفته اند.

استراتژیست سابق ترامپ: سرنخ تمام تصمیم های بد به ایوانکا وهمسرش می رسد

استراتژیست سابق رئیس جمهوری آمریکا با انتقاد از دختر ترامپ و شوهر وی، گفت: سرنخ همه تصمیم های بد، به جاوانکا (ایوانکا و همسرش) می رسد. بنن که تابستان گذشته (2017) مجبور به ترک کاخ سفید شد، ایوانکا را ملکه درز اطلاعات دانست و دختر رئیس جمهوری آمریکا نیز بی معطلی، بنن را دروغگو خواند.

بنن افزود: ایوانکا منبع مشاوره های بد در جریان کارزار انتخابات ریاست جمهوری 2016 آمریکا بود. وی همچنین ایوانکا را به دلیل نحوه مدیریت انتخابات اخیر سنا برای کرسی ایالت آلاباما محکوم کرد که «روی مور» نامزد جمهوریخواهان که به تخلفات جنسی متهم است، در آن شکست خورد و «داگ جونز» رقیب دمکرات وی، پیروز این انتخابات شد.

در حالی که مور که با اتهام رفتار غیراخلاقی و دست درازی به دختران نوجوان در دهه 30 زندگی اش، رو به رو است، اتهام سواستفاده جنسی از نوجوانان را رد کرده است، اما ایوانکا در جریان کارزار انتخاباتی ایالت آلاباما گفت: مکان ویژه ای در جهنم برای افرادی است که کودکان را شکار می کنند.

بنن که از روی مور به رغم متهم شدن حمایت می کرد، همچنین ایوانکا را به سرپوش گذاشتن بر اتهام جنسی علیه پدرش متهم کرد که به چند مورد آزار جنسی متهم شده و همه این موارد را رد کرده است. بیش از 50 نماینده زن دمکرات، از کمیته نظارتی مجلس نمایندگان آمریکا خواسته اند اتهام های غیراخلاقی طرح شده علیه ترامپ را مورد بررسی قرار دهد.

در همین حال گفته می شود کوشنر همسر ایوانکا، ترامپ را به اخراج جیمز کومی مدیر سابق اداره پلیس فدرال آمریکا (اف بی آی) ترغیب کرده است. بنن، اخراج کومی را احمقانه ترین تصمیم سیاسی در تاریخ مدرن آمریکا دانسته است.

منبع: ایرنا



لینک منبع

مطلب استراتژیست سابق ترامپ: سرنخ تمام تصمیم های بد به ایوانکا و همسرش می رسد در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :استراتژیست سابق ترامپ: سرنخ تمام تصمیم های بد به ایوانکا و همسرش می رسد
http://mofidestan.ir/%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%da%98%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82-%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%be-%d8%b3%d8%b1%d9%86%d8%ae-%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d8%b5%d9%85%db%8c%d9%85/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


امنیت فیس آیدی در آیفون 10 با ماسک سه‌بعدی جدید کاملا زیر سؤال رفت

خبرگزاری آریا – مؤسسه‌ تحقیقانی Bkav با ساخت ماسک سه‌بعدی جدیدی، گزینه‌ لزوم توجه جهت آنلاک در سیستم احراز هویت فیس‌ آیدی آیفون 10 را دور زد.
به گزارش جام‌جم آنلاین به نقل از زومیت، در ماه جاری، ویدیویی از شرکت امنیت سایبری Bkav منتشر شد که در آن با استفاده از ماسک ساخته‌شده از چهره‌ شخص، موفق به آنلاک کردن آیفون 10 وی شدند. حال این شرکت ویدیوی جدیدی منتشر کرده که در آن از ماسک سه‌بعدی پیشرفته‌تری استفاده شده است.
این شرکت تحقیقاتی توضیح می‌دهد که ماسک جدید از پودر سنگ ساخته شده است و چشم‌ها با استفاده از تصاویر مادون قرمز دوبعدی روی آن کار شده‌اند. از این رو، از نگاه فیس آی‌دی، ماسک جدید یک صورت واقعی و کامل دیده می‌شود.
در ویدیویی که در ادامه مشاهده می‌کنید، نشان داده می‌شود که گزینه‌ لزوم توجه (Require Attention for Face ID) در تنظیمات فعال است و بنابراین فیس آی‌دی باید متوجه شود که کاربر در حال نگاه کردن به دوربین است تا آیفون 10 آنلاک شود.
اما می‌بینیم با استفاده از ماسک سه‌بعدی مورد بحث، حتی در صورت فعال بودن این گزینه، آیفون 10 با موفقیت آنلاک می‌شود؛ زیرا فیس آی‌دی به اشتباه تصاویر مادون قرمز را به عنوان چشم‌های واقعی تشخیص می‌دهد.
شرکت Bkav در ویدیوی قبل پیشنهاد کرده بود که افراد خیلی مهم مانند رهبران ملت‌ها در استفاده از فیس آی‌دی احتیاط کنند. حال این شرکت معتقد است که کاربران عادی نیز باید مواظب باشند؛ چرا که فیس آی‌دی برای استفاده در مبادلات تجاری نیز به اندازه‌ی کافی امن نیست.
دو هفته پیش ما توصیه کردیم که که فقط افراد مهم نظیر رهبران کشورها، میلیاردرها و … باید هنگام استفاده از فیس آی‌دی هشیار باشند؛ اما با نتیجه‌ این تحقیقات، ناچار هستیم سخت‌گیری را بیشتر کنیم و این توصیه را به کاربران عادی نیز تعمیم دهیم. فیس آی‌دی برای استفاده در مبادلات تجاری به اندازه‌ کافی ایمن نیست.
شرکت Bkav روش خود را به استفاده از چهره‌ی دوقلوها برای باز کردن آیفون 10 (iPhone X ) که پیش‌تر نمونه‌هایی از آن دیده بودیم، تشبیه می‌کند؛ اما روندی که Bkav سعی در ساده نشان دادن آن دارد، چندان هم آسان و سهل‌الوصول نیست. در وهله‌ اول به تصویر باکیفیتی از چهره‌ی صاحب آیفون 10 نیاز دارید. علاوه بر آن پرینتر سه‌بعدی و تمام مواد لازم آن نیاز است. تهیه‌ این موارد طبق تخمینی که Bkav زده است 200 دلار هزینه در بر دارد.
نکته‌ قابل توجه این است که ماسک مورد نظر باید با دقت بالایی ساخته شود؛ چرا که تنها 5 مرتبه امکان تلاش برای فریب دادن فیس آی‌دی وجود دارد و پس از آن در صورت عدم موفقیت، گوشی قفل می‌شود و از شما می‌خواهد پسورد را وارد کنید.



لینک منبع

مطلب امنیت فیس آیدی در آیفون 10 با ماسک سه‌بعدی جدید کاملا زیر سؤال رفت در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :امنیت فیس آیدی در آیفون 10 با ماسک سه‌بعدی جدید کاملا زیر سؤال رفت
http://mofidestan.ir/%d8%a7%d9%85%d9%86%d9%8a%d8%aa-%d9%81%d9%8a%d8%b3-%d8%a2%d9%8a%d8%af%d9%8a-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d9%8a%d9%81%d9%88%d9%86-10-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d8%a7%d8%b3%da%a9-%d8%b3%d9%87%e2%80%8c%d8%a8%d8%b9%d8%af/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


موضوع آلودگی هوا و محیط زیست، بعضی خودروسازان مطرح از جمله بی‌ام‌و را به سمت تولید خودروی هیدروژنی ترغیب کرده است.

به نظر می‌رسد دنیا بر خودروهای برقی تمرکز کرده است و نمونه‌های جایگزین‌ با سلول سوختی به دلیل مشکلات فراوانی که دارند، کاملا از چشم عموم افتاده‌اند؛ اما بی‌ام‌و همچنان بر تولید خودروهای با این فناوری متمرکز است. به گفته‌ی ماتیاس کلیتز، سرپرست بخش خودرو‌های جایگزین برقی کمپانی بی‌ام‌و، سلول‌های سوختی هنوز هم قابل استفاده‌ هستند.

BMW i8 hydrogen fuel cell

اگر فکر می‌کنید خودروهای هیدروژنی بی‌ام‌و را در آینده‌ای نه‌چندان دور در خیابان‌ها خواهید دید، اشتباه می‌کنید؛ چرا که طبق گفته کلیتز، در حال حاضر هیچ حرکتی که به بی‌ام‌و اجازه بدهد تا قبل از سال ۲۰۲۵ خودروی هیدروژنی تولید کند، وجود ندارد. بر خلاف خودروهای الکتریکی، بزرگ‌ترین مشکل، نبود زیرساخت‌های لازم برای تأمین سوخت خودروهای هیدروژنی است؛ چراکه سوخت‌رسانی هیدروژن به دلیل قابلیت ترکیب سریع با اکسیژن موجود در هوا و وقوع انفجار احتمالی، بسیار پیچیده و خطرناک است.

جایگاه سوختی هیدروژنی شل و بی ام و

کلیتز در ادامه می‌گوید:

ما در فرایند خدمت‌رسانی کنار مشتری خواهیم بود. بعضی باید هیدروژن مورد نیاز را تولید کنند، بعضی هم باید آن را به دست مشتری برسانند. این سلسله مراتب بسیار طولانی و وقت‌گیر است و تولید خودرو در آخرین مرحله این زنجیره قرار دارد. ما به همه‌ی این مراحل برای به نتیجه رساندن یک محصول نیاز داریم.
در آینده از هیدروژن به‌عنوان سوخت خودرو استفاده خواهیم کرد؛ ولی در حال حاضر فقط در مراحل تولید بعضی از محصولات بی‌ام‌و استفاده می‌کنیم. به‌عنوان مثال در آمریکا از هیدروژن برای نیروی محرکه لیفت‌تراک‌ استفاده می‌کنند. اگر هیدروژن را به‌صورت مایع در طی مراحل تولید استفاده کنیم، پایداری بیشتری خواهد داشت. البته ما می‌توانیم با استفاده از گرمایی که حین مراحل تولید حاصل می‌شود، هیدروژن را نگهداری کنیم که این حالت بسیار اقتصادی‌تر است.

BMW 5 series gt hydrogen fuel cell

این شرکت باواریایی، از گذشته به طراحی خودروی هیدروژنی علاقه‌مند بوده است. آن‌ها با چند پروتوتایپ، با بدنه‌ای از i8 شروع کردند و به سری GT5 رسیدند؛ مدلی که چندی پیش در نسخه‌ی پیش‌تولید و با موتوری قدرتمند در زیر کاپوت رونمایی شد. متأسفانه از وقتی که این مدل در حضور تعداد اندکی از خبرنگاران رونمایی شد، تا کنون هیچ خبر تازه‌ای از سوی بی‌ام‌و منتشر نشده است.



لینک منبع

مطلب خودروی هیدروژنی بی ام و؛ شاید ۸ سال دیگر در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :خودروی هیدروژنی بی ام و؛ شاید ۸ سال دیگر
http://mofidestan.ir/%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%b1%d9%88%db%8c-%d9%87%db%8c%d8%af%d8%b1%d9%88%da%98%d9%86%db%8c-%d8%a8%db%8c-%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%9b-%d8%b4%d8%a7%db%8c%d8%af-%db%b8-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d8%af%db%8c%da%af%d8%b1/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


خبرآنلاین: چند وقت قبل بوگاتی شیرون با ثبت رکورد جدید جهانی غوغا به پا کرد. رکورد 0-400-0 کیلومتر در ساعت شیرون اما مدت زیادی پابرجا نماند و کونیخزگ مدل Agera RS توانست رکورد جدید جهانی ثبت کند.

خودرویی که رکورد صفر-۴۰۰-صفر بوگاتی شیرون را شکست!/ رکوردشکنی در ۳۶.۴۴ ثانیه

کونیخزگ مدل Agera RS توانسته در تست شتاب گیری از صفر تا 400 و دوباره رسیدن به سرعت صفر را در عرض تنها 36.44 ثانیه به ثبت برساند.

خودرویی که رکورد صفر-۴۰۰-صفر بوگاتی شیرون را شکست!/ رکوردشکنی در ۳۶.۴۴ ثانیه

این رکورد بیشتر از 5 ثانیه کمتر از زمانی است که بوگاتی شیرون همین چند هفته پیش به ثبت رساند. شیرون توانسته بود رکورد 41.96 ثانیه را به نام خود ثبت کند.

خودرویی که رکورد صفر-۴۰۰-صفر بوگاتی شیرون را شکست!/ رکوردشکنی در ۳۶.۴۴ ثانیه

حالا ابرخودرو سوئدی با رانندگی Niklas Lilja توانست در مدت 26.88 ثانیه و در فاصله 1958 متر، از سکون به سرعت 400 کیلومتر در ساعت رسیده و در 9.56 ثانیه و در فاصله 483 متر دوباره از سرعت 400 کیلومتر در ساعت به توقف کامل رسیده است.

خودرویی که رکورد صفر-۴۰۰-صفر بوگاتی شیرون را شکست!/ رکوردشکنی در ۳۶.۴۴ ثانیه

این ابر خودرو توانایی تولید 1360 اسب بخار قدرت و 1370 نیوتن متر گشتاور را دارد. این قدرت از موتور 5 لیتری V-8 تویین توربو گرفته می شود.



لینک منبع

مطلب خودرویی که رکورد بوگاتی شیرون را شکست! در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :خودرویی که رکورد بوگاتی شیرون را شکست!
http://mofidestan.ir/%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%b1%d9%88%db%8c%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%b1%da%a9%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%a8%d9%88%da%af%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b1%d9%88%d9%86-%d8%b1%d8%a7-%d8%b4%da%a9%d8%b3%d8%aa/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 7 مهر 1396 :: نویسنده : نویسنده


تبدیل کردن یک فایل ورد به عکس کار بسیار ساده و آسانی می باشد که ما برای استفاده از فایل های Word به عنوان Background دسکتاپ یا ارسال کردن و آپلود کردن آن در اینترنت استفاده می کنیم، همچنین شما می توانید از فایل تبدیل شده به عکس به عنوان یک آرشیو عکس از جملات یا متن های مختلف استفاده کنید. اینکار براحتی در سیستم عامل ویندوز به روش های زیر قابل انجام است که امروز در مجله اینترنتی ستاره در همین خصوص صحبت خواهیم کرد.

تبدیل ورد به عکس

آموزش تبدیل ورد به عکس

روش اول:

تبدیل متن از word pad به فایل تصویری توسط paint

1. در این روش کافی است متن مورد نظر را که در برنامه word pad درج شده انتخاب کرده و کلیدهای Ctrl + C را بزنیم و سپس برنامه paint را باز کرده و کلید های CTRL + V را بزنیم. توجه داشته باشید هرچه طول متن بیشتر باشد font ریزتر می شود.

نکته: اگر متن مورد نظر خیلی طولانی باشد ویندوز قادر به کپی کردن آن به paint نیست و برای اینکه بتوانید متون بزرگ را به عکس تبدیل کنید باید در چند مرحله متن را کپی کرده و سپس در paint بریزید و در نتیجه متن را به چندین فایل تصویری تبدیل کنید.

2. در این روش ابتدا paint را باز کرده و سپس از ابزاری که به شکل A می باشد را انتخاب می کنیم و یک کادر باز می کنیم و در آن می توانیم متن را بنویسم یا اینکه متن کپی شده را paste کنیم.

نکته : اگر کادر مربوط به تنظیمات متن باز نشد باید از منوی View گزینه Text toolbar را انتخاب کنید.

3. ابتدا کلید print screen که در بالای کلید های جهت نمای صفحه کلید است را می زنیم و سپس Paint را باز کرده و کلید های Ctrl + V را می زنیم و به این ترتیب متن مربوطه را به عکس تبدیل می کنیم.

نکته : برای کپی کردن عکسهایی که نمی توان آنها را مستقیما از طریق Internet explorer به روش Right click > save picture as… کپی کرد می توانید از همین روش استفاده کنید.

روش دوم :

عکس گرفتن از صفحه

یکی از روش ها که آسان ترین راه هم می باشد و نیازی به نصب برنامه ندارد و همیشه هم کارآمد است عکس گرفتن از صفحه می باشد برای این کار در ویندوز ۸ و یا ۱۰ دکمه های ترکیبی Windows + PrintScreen بلافاصله از صفحه عکس می گیرد و در پوشه ی Pictures ذخیره می شود.

روش سوم :

تبدیل ورد به عکس با استفاده از Universal Document Converter

اما روش سوم که به نظر من بهترین روش هم می باشد نصب یک پرنتر مجازی می باشد. با نصب این پرینتر، در هر برنامه ای که باشید و نیاز به ذخیره کردن آن صفحه داشته باشید اگر قابلیت پرینت گرفتن را داشته باشد این پرینتر آن را به صورت عکس یا PDF در کامپیوتر شما ذخیره می کند.

یکی از بهرین این برنامه ها برنامه ی Universal Document Converter می باشد. با نصب این برنامه در سیستم خود با چند کلیک می توانید اسناد خود را تبدیل کنید، کار با نرم افزار Universal Document Converter حتی از پرینت فایل با دستگاه پرینت راحت تر است.

آموزش کار با برنامه Universal Document Converter

ابتدا برنامه Universal Document Converter را بر روی سیستم خود نصب کنید، حالا فقط کافی است در هر برنامه ای که هستید گزینه ی پرینت را بزنید و سپس از روی پرینترهای موجود پرینتر Universal Document Converter را انتخاب کنید.

تبدیل ورد به عکس با استفاده از Universal Document Converter
تبدیل ورد به عکس با استفاده از Universal Document Converter

حالا گزینه ی Printer Properties بزنید. در صفحه ی باز شده می توانید تنظیمات دلخواه سند خود را انجام دهید.

در قسمت File Format می توانید فرمت فایل خود ( JPG,PDF,PNG ,… ) را انتخاب کنید.

در قسمت PAGE Setup می توانید اندازه صفحه ی خود ( A4 , A3,… ) را تنظیم کنید.

در قسمت Output Location می توانید محل ذخیره ی اسناد خود را تنظیم کنید.

بعد از اعمال تنظیمات خود گزینه ی Ok را بزنید و سپس از سند خود پرینت بگیرید تا برنامه شروع به تبدیل فایل شما کند.

در آخر باید عرض کنم که یکی از مزایای تبدیل ورد به عکس این است که برای خواندن متن مورد نظر نیازی به داشتن ویندوز یا برنامه خاصی ندارید و تبدیل متون محرمانه به عکس یکی از بهترین راه های افزایش امنیت است زیرا با این ترفند هکرها نمی توانند متون شما را بیابند و از مطالب شما استفاده کنند.



لینک منبع

مطلب آموزش تبدیل ورد به عکس در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :آموزش تبدیل ورد به عکس
http://mofidestan.ir/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%aa%d8%a8%d8%af%db%8c%d9%84-%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%a8%d9%87-%d8%b9%da%a9%d8%b3/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

پنجشنبه 9 شهریور 1396 :: نویسنده : نویسنده


تزیین وسایل عید قربان برای عروس یکی از رسوم زیبا در ایام عید قربان است. خانواده داماد لباس، سکه و … را در عید قربان به عروس هدیه می دهند.

عید قربان یا عید الأضحی به روز دهم ماه قمری ذی‌الحجه گفته می‌شود که از گرامی‌ترین اعیاد مسلمانان می‌باشد. عید قربان جزو تعطیلات رسمی مسلمانان بوده و بین یک تا چهار روز جشن گرفته می‌شود و در طی آن مردم با پوشیدن بهترین پوشاک خود، پس از انجام عبادات، به دید و بازدید و جشن و سرور می‌پردازند.

در ایران، مسلمانان در این روز، اقدام به خرید گوسفند نموده و به مناسبت این عید مقدس آن را قربانی می‌کنند و گوشت آن را به مردم و نیازمندان می‌بخشند.

بسیاری از خانواده‌های مسلمان، این عید بزرگ را برای برپایی جشن عقد و عروسی فرزندان خود بر می‌گزینند تا علاوه بر برپایی مراسم جشن و سرور، این عید بزرگ را نیز پاس داشته و از برکات آن بهره‌مند شوند.

در میان رسم و رسوم زیبای ایرانیان، رسم عیدی‌دادن به مناسبت‌های مختلف بسیار رایج است به این صورت که بعد از برگزاری جشن عقد یا مراسم نامزدی، خانواده داماد و خود داماد هدایایی را به رسم پیش‌کش و به عنوان عیدی برای عروس خانم فراهم کرده و اقدام به تزیین وسایل عید قربان برای عروس می‌کنند و آن‌ها را به او هدیه می‌دهند. البته هدیه دادن در بیشتر خانواده‌ها محدود به عروس نبوده و هر دو نفر یعنی عروس و داماد از هدایای متنوع بهره‌مند می‌شوند.

از جمله این هدایای مخصوص می‌توان به؛ خرید شال و روسری و لباس و کفش و طلا و گل و … اشاره نمود که هر خانواده بسته به توان مالی خود آن را انتخاب کرده و تزیین می‌کند و به عروس پیش‌کش می‌نماید.
در ادامه توضیحات بالا، در اینجا مجموعه‌ای زیبا از نمونه تزیین وسایل عید قربان برای عروس را برای شما گردآوری کرده‌ایم که امیدواریم از آن‌ها ایده گرفته و استفاده نمایید.

تزیین وسایل عید قربان برای عروس، خلعتی عروس، عیدی عروس، عکس عید قربان، عیدی عید قربان، تزیین خرید عروس، تریین عیدی عروس


تزیین وسایل عید قربان برای عروس:

معمولا برای تزیین وسایل عید قربان برای عروس از انواع روبان‌های رنگی، گل‌های تازه یا مصنوعی، انواع سنگ تزیینی، شمع و … استفاده می‌شود. برای آشنایی بیشتز با این تزیینات عکس‌های زیر را تماشا کنید.

گردآوری: مجله اینترنتی ستاره



لینک منبع

مطلب تزیین وسایل عید قربان برای عروس در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :تزیین وسایل عید قربان برای عروس
http://mofidestan.ir/2017/08/30/%d8%aa%d8%b2%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%88%d8%b3%d8%a7%db%8c%d9%84-%d8%b9%db%8c%d8%af-%d9%82%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%b3/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

جمعه 3 شهریور 1396 :: نویسنده : نویسنده

گوشی آیفون 8 تاشو

گوشی آیفون 8 تاشو خواهد بود

حق ثبت اختراع برای ساخت یک گوشی هوشمند تاشو این هفته به اپل تعلق گرفت.

به گزارش ایسنا به نقل از گیزمودو، سال آینده دهمین سالگرد آیفون بوده و اپل قصد دارد تا از محصولی رونمایی کند که در صدر تمامی محصولات این کشور قرار گیرد.

این شرکت از سال 2013 در فکر ساخت گوشی آیفون تاشو بوده و اکنون قصد دارد تا این طرح چندین ساله را عملی کند.

در توضیحاتی که درباره این گوشی هوشمند ارائه شده، آمده است که این گوشی از شیشه، سرامیک، فیبر، آلومینیوم و پلاستیک ساخته خواهد شد که همگی اینها در نمونه‌های پیشین گوشی‌های شرکت اپل نیز استفاده شده است؛ اما تفاوت فاحشی که این محصول با محصولات پیشین شرکت اپل دارد، این است که در ساخت آن از نانولوله‌های کربنی استفاده خواهد شد که همین امر امکان تا شدن آن را میسر می‌کند. همچنین به غیر از نانولوله‌های کربنی از ابزارهای دیگری نیز برای تاشو بودن این گوشی هوشمند استفاده خواهد شد.

گفتنی است که رقیب بزرگ اپل یعنی شرکت سامسونگ نیز تاکنون آرشیو عظیمی از پتنت‌های مختلف را برای ساخت گوشی‌های هوشمند ارائه کرده است.

با وجود تمامی این صحبت‌ها انتظار نمی‌رود که به این زودی‌ها شاهد حضور این نسل از گوشی‌های هوشمند در بازار باشیم؛ زیرا تمامی پتنت‌های ارائه شده لزوما به محصول تبدیل نمی‌شوند.

The post گوشی آیفون 8 تاشو خواهد بود appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :گوشی آیفون 8 تاشو خواهد بود
http://www.jazzaab.net/%da%af%d9%88%d8%b4%db%8c-%d8%a2%db%8c%d9%81%d9%88%d9%86-8-%d8%aa%d8%a7%d8%b4%d9%88-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%af-%d8%a8%d9%88%d8%af.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شنبه 28 مرداد 1396 :: نویسنده : نویسنده


10 بازی مخصوص کودکان باهوش علیرضا واقف، مشاور و روان‌شناس کودک ۱۰ بازی ساده برای کودکان که هوش آنها را تقویت می کند را به ما معرفی می کند.

1- بازی
کی از چی خجالت می‌کشد؟ (هدف: جرات‌آموزی، رفع خجالت، حساسیت‌زدایی )
قابل اجرا از 5 سالگی: هر یک از کودکان بیان می‌کند که از چه چیزی یا در
چه موقعیت‌هایی خجالت می‌کشد، نوع خجالت هر یک از کودکان روی تابلو نوشته و
به بحث گذاشته می‌شود و هر کودک با توجه به نوع خجالت در موقعیت نمایشی
قرار می‌گیرد و تشویق می‌شود تا با خجالت خود مبارزه و بر آن غلبه کند.

2 –
بازی انتخاب شغل (هدف: بررسی علائق و استعدادهای کودک، آینده نگری) قابل
اجرا از 5 سالگی: کودکان می‌گویند که دوست دارند در آینده چه کاره شوند و
درباره علت انتخاب خود و خود شغل اطلاعاتی به کودکان دیگر می‌دهند.

10 بازی که شما را به 17 هدف می‌رساند

3-
بازی دوست داشتن غذاها (هدف: تغییرذائقه کودکان و گرایش آنها به غذاهای
مقوی) قابل اجرا از 3 سالگی: هر یک از کودکان مطرح می‌کند که کدام یک از
غذاها را بیشتر دوست دارد و از کدام غذا بدش می‌آید یا اینکه آن غذا را
نمی‌خورد. تمامی موارد ثبت می‌شود و سپس درباره خواص غذاهای مقوی، سبزیجات و
لبنیات برای کودکان توضیح داده می‌شود و مثلا می‌گوییم هر کی دوست دارد
قوی و زیبا بشود، باید این غذا را بخورد، مثل قهرمان کارتون ملوان زبل که
با خوردن اسفناج قوی می‌شود.

4-
بازی مهارت‌های زندگی (هدف: آموزش مسائل مختلف، تقویت حافظه، دقت) قابل
اجرا از 5 سالگی: این بازی را می‌توان به دو صورت گروهی و انفرادی اجرا
کرد. می‌توان از وسایل پلاستیکی و اسباب بازی برای تقریب بیشتر ذهنی
استفاده کرد.

کودکان،
مهارت‌هایی مثل آشپزی، بچه‌داری، باغبانی، خیاطی، ظرفشویی، خانه‌داری، خرید
کردن از مغازه و مواردی از این قبیل را به شکل نمایشی بازی می‌کنند، مثلا
یکی نقش آشپز را بازی می‌کند و نحوه درست کردن ماکارونی را آموزش می‌دهد.
هدایت به وسیله افراد گروه و راهنما انجام می‌پذیرد.

10 بازی که شما را به 17 هدف می‌رساند

5 –
بازی حیوانات (هدف: دوست داشتن حیوانات و پرهیز از آزار حیوانات) قابل
اجرا از 3 سالگی: از بچه‌ها می‌خواهیم که به ما بگویند کدام حیوان را بیشتر
از همه دوست دارند و از کدام حیوان خوششان نمی‌آید. موارد ثبت می‌شود و
سپس درباره دوست داشتن و محبت کردن به حیوانات و پرهیز از آزار حیوانات
برای کودکان صحبت می‌شود و با اسباب بازی‌های حیوانات، باغ وحشی توسط
کودکان ساخته می‌شود و غذای هر حیوان و مشخصات آن حیوان به کودک آموزش داده
می‌شود.

6 –
بازی دوست داشتن (هدف: محبت به دیگران، آموزش مسائل اجتماعی، پرهیز از
کینه‌ورزی) قابل اجرا از 3 سالگی: از کودکان می‌خواهیم بگویند که چه کسی را
بیشتر از همه و چه کسی را کمتر دوست دارند و علت آن را نیز مطرح کنند.
موارد ثبت می‌شود و سپس در رابطه با دوست داشتن دیگران و محبت کردن صحبت
می‌شود و دیدگاه منفی کودکان را در رابطه با دیگران تغییر می‌دهیم.

7 –
بازی با عروسک (هدف: بازی‌های خلاق، برون‌فکنی) قابل اجرا از 3 سالگی: به
کودکان دختر عروسک و به کودکان پسر آدمک‌های عروسکی مختلف داده و از آنها
خواسته می‌شود که با عروسک‌ها به صورت جداگانه هر بازی که دلشان می‌خواهد
انجام دهند یا هر حرفی که دلشان می‌خواهد به عروسک خود بگویند. حرکات،
حالات و محتوای ارتباطات کلامی ثبت و در جلسه بررسی می‌شود.

8 –
بازی دزد و پلیس (هدف: آموزش مسائل اجتماعی، آموزش نقش، تحرک،
حساسیت‌زدایی) قابل اجرا از 5 سالگی: یکی از بچه‌ها نقش دزد را بازی می‌کند
و دیگری نقش پلیس. این بازی به خصوص برای کودکانی که از دزد می‌ترسند
مناسب است. دزدی، کار بدی است و دزد، خیلی ترسو است. کسی که نقش پلیس را
بازی می‌کند، باید هدف از وظیفه خود را بیان کند. می‌توان برای ایجاد نشاط
بیشتر در این بازی از وسایلی مانند چشم بند، دستبند و هفت تیر پلاستیکی
استفاده کرد.

9-
بازی کشف تغییرات (هدف: افزایش دقت و حافظه ) قابل اجرا از 3 سالگی: از
کودکان می‌خواهیم وسایل داخل اتاق را به دقت زیر نظر بگیرند و سپس به یکی
از بچه‌ها می‌گوییم از اتاق بیرون برود و جای یکی از اشیای اتاق را تغییر
می‌دهیم.

فرد مورد نظر
باید تغییر ایجاد شده را در زمان مقرر حدس بزند، این کار می‌تواند به صورت
گروهی نیز انجام شود، به این ترتیب که بچه‌ها رو به دیوار می‌ایستند و
تغییر ایجاد می‌شود و سپس هر کدام از بچه‌ها زودتر تغییر ایجاد شده را حدس
بزند برنده بازی است.

10 بازی که شما را به 17 هدف می‌رساند

10-
بازی حدس بزن کجاست؟ (هدف: افزایش دقت، سرعت عمل ) قابل اجرا از 3 سالگی:
یک شیء به کودکان نشان داده می‌شود مثل یک مهره کوچک که در دست جای
می‌گیرد و سپس از بچه‌ها می‌خواهیم که رو به دیوار بایستند و مهره را در
یک قسمت از اتاق پنهان می‌کنیم و هرکس زودتر جای آن را پیدا کرد برنده
است، این بازی می‌تواند به صورت انفرادی و با احتساب زمان نیز اجرا شود.



لینک منبع

مطلب 10 بازی مخصوص کودکان باهوش در سایت مفیدستان.


لینک منبع و پست :10 بازی مخصوص کودکان باهوش
http://mofidestan.ir/2017/08/19/10-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d8%ae%d8%b5%d9%88%d8%b5-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d9%87%d9%88%d8%b4/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

 

خواستگاری,جلسه خواستگاری,زمان خواستگاری

وقتی از مهم ترین و سرنوشت سازترین مراحل زندگی یک دختر یا پسر حرف می زنیم، از چه چیزهایی یادمان می آید؟ مدرسه رفتن، گواهینامه گرفتن، دانشگاه رفتن، ازدواج، انتخاب شغل و… برای کدام یک از این امور نباید آموزش های خاص ببینیم و آمادگی های قبلی پیدا کنیم؟

صرف رسیدن به سن گواهینامه دلیل بر موفقیت در این کار نیست. این که تو رانندگی را دوست داری، یا اینکه ماشین هم خریدی یا پول خرید ماشین را هم داری، کفایت نمی کند؛ بلکه باید در کلاس آیین نامه شرکت کنی، چندین جلسه عملی ببینی و با ریزه کاری ها، قواعد و قوانین آشنایی پیدا کنی تا بتوانی نتیجه مطلوب را در آزمون رانندگی کسب کنی.

ازدواج نیز به عنوان یکی از مهم ترین و سرنوشت سازترین یا حتی مهم ترین و سرنوشت سازترین قسمت زندگی، نیاز به آموزش، یادگیری، مطالعه و مشورت بسیار دارد و این مطلب آنقدر دقیق است که حتماً باید برای هر مرحله ای که جلو می روی، اطلاعات و ریزه کاری های متناسب با آن را یاد بگیری. بنابراین خواستگاری که از اولین قدم های ازدواج به حساب می آید، واقعاً یک هنر است و تکنیک می خواهد.

این طور نیست که سۆالی بپرسی و پاسخی بشنوی و پاسخی بگویی و تمام شود. بلکه باید سوالاتی ظریف و با دقت کامل بپرسی و پاسخ هایی صادقانه و برخواسته از اندیشه ها و باورها بدهی و باید شنیده ها را تجزیه و تحلیل کنی و برداشتها را به مشورت بگذاری. اگر تعداد جلسات خواستگاری بیشتر شد و یا زمان جلسات طولانی شد، اصلاً نگران نباشید. یک عمر زندگی ارزش چند ساعت و چند روز وقت گذاشتن بیشتر را دارد. باید با ملاک ها و معیارهای صحیح آشنا شویم، آن ها را با گفته ها و شنیده ها مطابقت دهیم و اگر به نتیجه نرسیدیم، برای برداشت درست حتماً مشورت کنیم.

دقت کنید: همیشه یک پسر یا دختر خوب، الزاماً همسر خوبی نیست!
پس باید بفهمیم که آیا این پسر یا دختر خوب، دارای ملاک های همسر هم هست؟! و فهم این مطلب ظریف و مهم نیاز به یک نقشه دقیق از قبل طراحی شده دارد که ما می خواهیم به کمک هم این نقشه را ترسیم کنیم.

جلسه اول

به چشم خریدار نگاه کنید:
چون قرار است با هم راحت حرف بزنیم، این عنوان را انتخاب کردم. می دانم شما باهوشید و تا چشمتان به عنوان مطلب افتاد، همه حرفی که می خواهم بگویم را حدس زده اید! اما باز هم ادامه نوشته را مطالعه کنید، یقیناً ضرر نخواهید کرد!

جلسه اول خواستگاری را به بررسی مطالب ظاهری سپری کنید. آیا صورت و شکل ظاهری پسری که به خواستگاری شما آمده یا دختری که به خواستگاری او رفته اید، را می پسندید؟! اندام کلی، کوتاهی یا بلندی قد، رنگ پوست و نوع لهجه و گویش او را چطور؟!

اگر همین موارد از نظر شما غیر قابل تحمل است، دیگر نیازی به ادامه صحبت و قرار جلسات بعدی نیست. اگر ایده آل شماست که چه بهتر، و اگر نیست آیا در صورت توافق در مطالب بعدی و داشتن سایر ملاک ها ظاهر او برایتان قابل تحمل هست یا خیر؟!

پس در صورتی ادامه دهید که یا ایده آل باشد یا قابل تحمل!
علاوه بر ظاهر طرف مقابل، می توان مطالب ظاهری دیگری از قبیل: سر و وضع و نوع پوشش، ظاهر خانه یا ماشین، رعایت آداب نشستن، خوردن، راه رفتن، کفش پوشیدن و کفش درآوردن، نوع خنده، خجالتی بودن یا نبودن، اضطراب داشتن یا نداشتن، وقار یا سبکی و… را در همین جلسه مورد بررسی قرار داد و در صورتی که نکته قابل توجهی مشاهده شد که با ملاک ها و معیارهای مهم و درجه یک شما منافات داشت، یا جلسات بعدی را اصلاً پیگیری نکنید و یا حتماً در جلسات بعدی لابه لای صحبت ها، روی این نکته زوم کنید!!

برای اینکه در این جلسه ظاهراً خیلی هم بیکار نباشید سعی کنید توپ را به داخل زمین طرف مقابل بیاندازید و از او بخواهید صحبت کند و شما بیشتر شنونده باشید یا اگر اصرار کرد که شما بپرسید، یک سۆال کلی برای اینکه تمام مدت او حرف بزند، کافی است. مثلاً بپرسید: همسر ایده آل شما باید چه خصوصیاتی داشته باشد؟!

جلسه دوم

از کلیات روحیه شخصی خود پرده بردارید:
در این جلسه لازم نیست به جزئیات زندگی خود و روحیات و شخصیت خود بپردازید. وقتی هنوز معلوم نیست که چقدر باهم به تفاهم و توافق برسید پس نیازی نیست که یکجا از همه اسرار و ریز زندگی خود پرده بردارید. احتیاط در آن است که گام به گام پیش بروید.

بهتر است این جلسه را به یک بحث دو طرفه مبدل کنید و به ازای هرچه می گویید، از طرف مقابل نیز اطلاعات طلب کنید.

این بار کلیات روحیه و شخصیت خویش را تماماً تعریف کنید و نظر طرف مقابل خود را راجع به اینچنین شخصیت و روحیاتی جویا شوید.

مثلاً اینکه: من کلاً بسیار آرامم و از هیجان خوشم نمی آید، اهل ریسک نیستم، خیلی هم اهل میهمانی ها و رفت و آمدها نیستم، زیاد عصبانی می شوم یا بر عکس این مطالب.

پس هر روحیه ای را که از روحیات خود برای طرف مقابل تعریف کردید از او دو سۆال بپرسید:

– نظر شما درباره این روحیه چیست؟!
– آیا شما هم دارای چنین روحیه ای هستید یا نقطه مقابل آن را دارید یا همین روحیه را در درجه ای کمتر یا بیشتر دارا هستید؟!

برگرفته از: سایت موسسه راه روشن

The post چطور جلسه اول و دوم خواستگاری را بگذرانیم؟ appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :چطور جلسه اول و دوم خواستگاری را بگذرانیم؟
http://www.jazzaab.net/%da%86%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%84%d8%b3%d9%87-%d8%a7%d9%88%d9%84-%d9%88-%d8%af%d9%88%d9%85-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b3%d8%aa%da%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%da%af%d8%b0%d8%b1%d8%a7%d9%86.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

سریال عاشقانه

انتقاد کارگردان «عاشقانه» از سانسورهای زیاد این سریال

 

 

منوچهر هادی کارگردان سینما و تلویزیون، با انتشار متنی در اینستاگرام از سانسورهای متعدد سریال «عاشقانه» انتقاد کرد.

این کارگردان نوشت: «چهارشنبه صبح قسمت دهم عاشقانه یعنی هفدهم خرداد توزیع می شود. ممیزی ها و سانسورهای تحمیلی دیگر تاب و توانم را گرفته و قدرت جنگیدن را ندارم. باشد که در این دوئل دونفره که یکی من به تنهایی و دیگری دوستان در وزارت ارشاد هستند حداقل یکی مان دلخوش از پیروزی در کارمان باشیم. طرف مقابل و مردم مهم نیستند فقط نکند به ما که سانسور وظیفه و کارمان هست بالا دستی خرده بگیرد. مهم نیست که کار دیر و ناقص به دست مخاطب برسد چون ما مهمیم که باید شما و جامعه را از انحراف و گناه دور کنیم. اگر نگران آلوده نشدن جوانان و مردم به گناه هستید سانسور نوش جانتان ولی اگر نگران میزتان وای به حالتان.»

سریال عاشقانه

خبرآنلاین

The post انتقاد کارگردان «عاشقانه» از سانسورهای زیاد این سریال appeared first on جذاب.


لینک منبع و پست :انتقاد کارگردان «عاشقانه» از سانسورهای زیاد این سریال
http://www.jazzaab.net/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af-%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%af%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%b3%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%87.html



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکی از عوامل شکل گیری مشکلات خانواده، کمی گفتگو یا به تعبیر بهتر، عدم وجود گفتگوی سالم است، چرا که با مهارت های کلامی و غیر کلامی آشنا نیستیم و در ابتدای صحبت با همسرمان ناگهان چیزی می گوییم که یا خودمان و یا طرف مقابل منفجر شده و بحث با جنگ و دعوا پایان می یابد. عدم وجود گفت و شنود مزمن، درک افراد را برای یکدیگر مشکل ساخته و ادامه زندگی را غیر ممکن می سازد.آموزش مهارت های ارتباطی در این رابطه عامل خوبی برای افزایش گفتگو است.

گفتگو موثرترین ابزار برای رفع سوء تفاهمات و ناملایمات بوده و حتی بزرگ ترین اختلاف ها و دشمنی ها و جنگ ها نیز، بالاخره با گفتگو و میز مذاکره مرتفع می گردند. عدم استفاده از گفتگو، باعث می شود که سیکلی معیوب طی شده و در نهایت و با تأخیر، گفتگو به عنوان آخرین راه امتحان شود، در صورتی که گفتگو اولین اقدام برای تبادل اطلاعات و رسیدن به شناخت، قضاوت و رفع سوء تفاهمات می باشد.

سکوت، یک پیام نیرومند

عملکرد موثر یک خانواده یعنی موفقیت ها، آرامش، رشد و تعالی ،و عشق و همبستگی که نتیجه آن پرورش فرزندان سالم است، بستگی به فراهم کردن روش ها و نگهداری مراوده روشن دارد، مراوده یعنی دوستی، آمد و شد.

ارتباط سالم مستلزم داشتن کانون توجه و تمرکز مشترک و رسیدن به معنی و مقصود مشترک بین دو یا چند نفر است.

در تمام خانواده ها، گفتگو موثرترین وسیله اطلاعات واقعی است، ولی تعامل عاطفی زیادی از طریق پیام های غیرکلامی، ایما و اشاره، لحن صدا، حالات چهره، حتی مقدار فاصله فیزیکی بین اعضاء منتقل می شود. گاهی اوقات، سکوت یک پیام نیرومند است، مثلاً هنگام رنجیدگی و خشم سکوت کرده و فکر کنیم، اما در خانواده های دچار اختلال ، به جای سکوت و یا مکالمه و گفتگو، برای همدیگر، سخنرانی می کنند و یکدیگر را محکوم کرده و یا به هم پشت کرده و یا هنگام صحبت از برقراری تماس چشمی اجتناب می ورزند.

مراوده سالم

همان مراوده ای است که در آن وجود توجه مشترک، تمرکز لازم، ابراز صریح و احترام آمیز عقاید و احساسات رعایت می شود و بیان عواطف توأم با آشنایی با تکنیک و مهارت ارتباطی و علایم غیرکلامی انجام می گیرد که در آن گفتگو و مکالمه برقراری تماس چشمی، لحن و تن صدای مناسب و … برقرار می شود.

«دیو رانتن» نویسنده کتاب پرفروش «زنان و مردان در گفت و شنود»، معتقد است که در روش ابراز عقیده بین زن و مرد، تفاوت های بنیادینی وجود دارد که این تفاوت ها مانند دو زبان مختلف از دو فرهنگ متفاوت است. بر این اساس، ارتباط کلامی بین زن و مرد به دشواری عبور از پله های شکننده بین دو فرهنگ است.

هر چند تفاوت بین زنان و مردان در روش های ابراز عقیده و احساسات وجود دارد و زنان بیش از مردان به آشکار کردن شخصیت خود علاقه دارند و مردان نیز از سخنوری برای به دست آوردن کنترل و استقلال و ارتقاء خود استفاده می کنند، اما حقیقت آن است که تفاوت های موجود در روش های کلامی بین زن و مرد اندک است و افراد هر دو گروه با یادگیری و آموزش مختصر و با استفاده از متدهای صحیح می توانند از کلام واضح و روشن استفاده کرده و گفتگوی سازنده داشته باشند.

این گونه صحبت نکنید

یکی از روش های مهارت های کلامی، استفاده نکردن از جملاتی است که شخصیت طرف مقابل را خرد کرده و یا به گونه ای خشم او را بر می انگیزد که ادامه گفتگو، غیر ممکن می شود. یکی از عوامل ایجاد مشکلات خانوادگی می تواند پیام های منفی باشد که در ارتباطات کلامی استفاده می شود.

براساس نتایج بررسی ها چهار روش عمده کنش و واکنش گفتاری به شرح ذیل قابل بررسی است:

۱- انتقاد: به معنای حمله به شخصیت و منش یک فرد مانند «خیلی خودخواهی، به جز خودت به هیچ کس دیگری فکر نمی کنی» و … می باشد.

۲- تحقیر: به معنای توهین از روی عمد یا سوء استفاده و خشونت زبانی است، مانند: «نمی دانم چرا گیر مرد نادانی چون تو افتادم؟» ، یا «از یه آدم دهاتی و پشت کوهی مثل تو دیگه چه انتظاری می شه داشت؟»

۳- دفاع از اشتباه خود: به معنای انکار مسئولیت، بهانه آوردن و شکایت کردن است.« به من چه، کی گفته من باید فلان کار رو انجام بدم؟» ، یا « تو همیشه دیر میای، حالا یکدفعه من دیر اومدم ، مگه چیه؟»

۴- انصراف و عقب نشینی: به معنای جواب شکایت را با سکوت بی جا دادن و سپس قهر و بی محلی به همسر. هر کدام از این موقعیت ها می توانند به آتشفشانی از قهر، خشم، نفرت بینجامند که معمولاً می شود با یک گفتگوی ساده از بروز آن جلوگیری کرد.

منبع : جدیدترین



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب آموزش مهارت های ارتباطی بین زن و شوهرها در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :آموزش مهارت های ارتباطی بین زن و شوهرها
http://mofidestan.ir/%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b7%db%8c-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%b2%d9%86-%d9%88-%d8%b4%d9%88%d9%87%d8%b1%d9%87%d8%a7/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



مفیدستان:

عیدفطر96 عید فطر در نگاه فریقین شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید

در این مقاله ابتدا به مفهوم لغوی و اصطلاحی عید پرداخته و سپس جایگاه عید سعید فطر در قرآن و روایات بر اساس منابع فریقین شیعه و سنی تبیین گردیده است
آن گاه به اعمال و آداب شب و روز این عید بزرگ از قبیل غسل, احیا شب عید, زکات فطره و برپایی نماز عید پرداخته و فلسفه تشریع این اعمال به ویژه نماز عید فطر توضیح داده شده است در پایان, گفتاری از عالم بزرگ اسلامی در لزوم اهتمام بیشتر بندگان نسبت به روز عید فطر جهت جلب هرچه بیشتر رحمت الهی ذکر شده است

مقدمه

۱٫ عید در لغت

در برخی از کتاب های لغت، این واژه در معانی: خوی گرفته هرچه باز آید از غم و اندیشه و مانند آن، روز فراهم آمدن قوم، مطلق روز جشن و روز مبارکی که در آن روز مردم شادی کنند و به یکدیگر تبریک گویند به کار رفته است.[۱]

ابن منظور در «لسان العرب» معتقد است که اصل واژه «عید» از عادت می باشد بدان جهت که مردم در روز عید عادت به جمع شدن کنار یکدیگر می نمایند.[۲]

اما در کتاب «الموسوعهٔالفقهیه» و برخی دیگر از کتاب های لغوی و تفسیری فریقین (شیعه و سنی) اصل واژه عید، عود (به معنای بازگشتن) ذکر گردیده است بدان سبب که این روز در هر سال تکرار گردیده و بازگشت می کند.[۳]

۲٫ عید در اصطلاح شریعت

باید گفت عید به معنای اصطلاحی، آن روزی است که در آن قوم و ملتی به موهبتی نائل شده باشند و این معنا سنتی بشری است که جهت بزرگداشت آن موهبت مهم و سرنوشت ساز هرسال تکرار می گردد. بدیهی است این مفهوم اصطلاحی با معنای لغوی عید، تناسب نیز خواهد داشت.

با تعریفی که از مفهوم اصطلاحی و لغوی عید بیان گردید جایگاه این واژه در شرع مقدس بیشتر روشن می گردد.

در این جا گفتار برخی از مفسرین فریقین را در تبیین معنای عید از منظر شرع مقدس بیان می کنیم:

هرچند برخی از عالمان مذهب اهل سنت[۴] عید اسلامی را منحصر در عید قربان و عید فطر دانسته اند اما از گفتار برخی دیگر از آنان استفاده می شود که عید، منحصر به این دو روز نبوده بلکه مفهومی گسترده در شریعت دارد.

مؤلف تفسیر «التحریر و التنویر» می گوید:

«جعل الله یوم الجمعه عید الاسبوع فشرع لهم اجتماع اهل البلا فی المسجد و سماع الخطبه لیعلموا ما یهمهم من اقامه شئوون دینهم و اصلاحهم

خداوند روز جمعه را عید هر هفته ای قرار داده است پس در این روز برای مردم مقرر نموده است که جمعیت هر شهری در مسجد جمع شده و خطبه جمعه را استماع کنند تا از مسائل مهمی که موجب اصلاح و برپایی امور دینیشان می گردد مطلع گردند».[۵]

ایشان ادامه می دهد که حتی روز نزول قرآن را که در شب قدر واقع گردیده است باید عید بدانیم:

«… و هذا تعلیم للمسلمین ان یعظموا ایام فضله ام الدینی و ایام نعم الله علیهم و هو مماتل لما شرع الله لموسی تفضیل بعض ایام السنین التی توافق ایاما حصلت فیها نعم عظمی من الله علی موسی قال الله تعالی: و ذکر هم به ایام الله – ابراهیم فینبغی ان تعدلیله القدر عید نزول القرآن

این چنین به مسلمانان تعلیم داده شده است که ایام با فضیلت دینیشان را که خداوند در آن ایام بدان ها نعمتی عنایت نموده است بزرگ شمارند و این آموزش شبیه احکامی است که خداوند در شریعت موسی برخی از ایام را که پیروانش به نعمتی عظیم نائل شده بودند عظیم شمارند و متذکر به آن ها باشند پس سزاوار است که لیلهٔ القدر نیز به عنوان عید نزول قرآن تلقی گردد».[۶]

مؤلف تفسیر «اضواءالبیان» نیز در بیان روایتی چنین می گوید:

«عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من الیهود الی عمر بن الخطاب فقال یا امیر المؤمنین انکم تقروون آیه من کتابکم لو علینا یا معشر الیهود نزلت لا تخذنا ذالک الیوم عیدا قال: وای ایه قال قوله: الیوم اکملت لکم دینکم فقال عمر: والله الاعلم الیوم الذی نزلت علی رسول الله و الساعه التی نزلت فیها علی رسول الله عشیه غرفه فی یوم الجمعه…

شخصی یهودی نزد عمر بن خطاب آمد و گفت: ای امیرالمؤمنین شما در کتابتان آیه ای را قرائت می کنید که اگر چنین آیه ای بر ملت یهود نازل می شد آن روز را عید خویش قرار می دادیم. عمر پرسید: کدام آیه؟ پاسخ داد آیه الیوم اکملت لکم دینکم… عمر گفت: به خدا قسم آن روزی که این آیه نازل شد را می دانم و ساعتی که این آیه بر پیامبر نازل گردید شب عرفه در روز جمعه بود».[۷]

علامه طباطبایی نیز همانند سائر مفسرین شیعی، اعیاد اسلامی را منحصر به دو عید قربان و عید فطر ندانسته و در تفسیر «المیزان» می فرماید:

عید در نزد هر قوم و ملتی، هر روزی است که مردم به موهبتی خاص نائل گردیده باشند.[۸] بر این اساس می توان ایام ذیل را از اعیاد مهم اسلامی تلقی نمود:

عید مبعث که پیامبر اعظم به مقامی بلند و عظیم نائل گردیده است.

عید فطر که تحولی سازنده در افکار و عقاید انسان صورت می گیرد.

عید قربان که یادآور تحولی شگفت در مقام والای ابراهیم می باشد.

ولادت رهبری از رهبران الهی نظیر ولادت اهل بیت (ع)

در تأیید مفهوم عامی که از عید در نگاه شرع مقدس ذکر گردید می توان به آیه شریفه ۱۱۴ سوره مائده نیز تمسک نمود. در این آیه شریفه واژه عید نسبت به روز نزول مائده آسمانی که موهبتی ویژه از ناحیه خداوند متعال به عیسی (ع) و پیروانش بود اطلاق گردیده است.

«اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَیْنا مائِدَهًٔ مِنَ السَّماءِ تَکُونُ لَنا عیداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا

خداوندا فرو فرست بر ما خوانی از آسمان تا برای همه ما از اولین و آخرین عیدی باشد».

نکته مهم آنکه در این آیه شریفه کلمه عید به عنوان فلسفه و علت برای نزول مائده آسمانی آمده است. به دیگر سخن فلسفه نزول مائده آسمانی، اطمینان قلب و زدودن وساوس نفسانی و تقرب بیشتر به ساحت الهی بود.[۹] بدیهی است عید بودن چنین روزی نیز که هر سال تکرار می گردد همین ویژگی ها را خواهد داشت.

در روایات دیگر نیز که از اهل بیت (ع) وارده شده است واژه عید به مواردی اطلاق گردیده است که انسان به مرتبتی از کمال یا تقرب الهی نائل آمده باشد. سخن معروف حضرت امیرالمؤمنین که فرمود:

«کُلَّ یَوْمٍ لَا أَعْصِی اللَّهَ فِیهِ فَهُوَ عِید

هرروزی که در آن معصیت الهی انجام نشود روز عید است».

باید ناظر به همین معنای عام داشت.

۳٫ جایگاه عید فطر در قرآن و روایات

بیشتر مفسرین شیعه و سنی آیات شریفه «قد افلح من تزکی و ذکر اسم ربه فصلی» را منطبق بر عید سعید فطر (زکات فطره و نماز عید فطر) دانسته اند. مفهوم این دو آیه شریفه آن است که فلاح و رستگاری مبتنی بر برگزاری اعمال بزرگی است که در روز عید فطر انجام می پذیرد که عبارت است از پرداخت زکات فطره و برپایی نماز عید و این خود بیانگر عظمت چنین روزی خواهد بود.[۱۰]

در روایات متعدد نیز از عید فطر به عنوان «یوم الجوایز» یاد شده است. پیامبر اکرم (ص) فرمود: وقتی اول شوال فرامی رسد منادی ندا بر می آورد ای مؤمنان اول صبح به سوی جایزه هایتان بشتابید. سپس فرمود: ای جابر جوایز خداوند همانند جایزه های پادشاهان نیست. آن گاه فرمود: این روز، روز جایزه است.[۱۱]

در «مجمع الزوائد» هیثمی از نبی اکرم (ص) روایت شده است که آن حضرت فرمود:

در روز عید فطر ملائکه الهی در مسیر راه ها قرار گرفته و ندا می کنند به سوی پروردگار کریم بشتابید همانا شما مسلمانان به عبادت شب امر شده پس آن را بجا آوردید؛ به روزه گرفتن در روز مأمور شده پس آن را نیز بجا آورده و اطاعت نمودید. پس به سوی اخذ جوایز خویش اقدام نمایید. پس آن گاه که روزه داران ماه رمضان، نماز عیدشان را بجا آوردند منادی ندا می دهد که آگاه باشید پروردگارتان همه شما را مشمول مغفرت خویش قرار داد پس به سوی سرمایه های خویش برگردید پس امروز روز جایزه است و این نام گذاری عید فطر به یوم الجائزه در آسمان صورت گرفته است.[۱۲]

از طرفی دیگر در کلمات گهربار امیرمؤمنان علی (ع) عید فطر تنها به کسانی اختصاص یافته که موفق به پیمودن مسیر مسابقه عبادت در ماه رمضان گردیده و نشان قبولی را از ناحیه خداوند دریافت نموده اند:

«إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِیَامَهُ وَ شَکَرَ قِیَامَهُ»[۱۳]

« إِنَّمَا هُوَ عِیدٌ مَنْ غَفَرلَه»[۱۴]

و فرزند بزرگوارشان امام حسن (ع) نیز غافلان از این مائده عظیم را بی نصیب از برکات عید فطر می داند. آن حضرت در روز عید فطر وقتی عده ای را دید که می خندیدند و بازی می کردند رو به همراهان خود نموده و فرمود:

خدای عزوجل ماه رمضان را آفرید تا میدان مسابقه ای برای خلقش باشد که در آن با طاعت و رضایت او با یکدیگر مسابقه بدهند. عده ای سبقت گرفته و سعادتمند شدند و عده ای عقب افتاده و ناامید شدند. شگفت از کسی که در این روز می خندد و بازی می کند روزی که نیکوکاران در آن پاداش یافته و کوتاهی کنندگان زیان می بینند. به خدا سوگند اگر پرده ها فرو افتد نیکوکار می اندیشد که چرا بیشتر عمل نیک انجام نداده و بدکار می گوید چرا بد می کردم و از شانه کردن مو و صاف کردن لباس خود بازمی ماند.[۱۵]

در کلمات برخی از دانشمندان نیز فلسفه تشریع عید فطر و نیز عید قربان متذکر نمودن بشر به قیامت و حوادث عظیم در آن روز بیان گردیده است چنانکه مؤلف «روضهٔ الواعظین» می گوید:

«حکمت تشریع عید فطر و عید قربان، یادآوری قیامت و مواقف آن است به دلیل مشابهت هایی که بین این ایام و قیامت وجود دارد. پس در شب عید فطر به یاد شبی باش که صبح آن روز قیامت واقع می گردد سپس وقتی صدای طبل و کوس و بوق را شنیدی نفخ صور را به یادآور چنانکه خداوند می فرماید: “وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا” پس وقتی در روز عید جهت اقامه نماز عید از خانه ای خارج می گردی به یاد روزی باش که از دنیا به سوی آخرت می شوی و روز خروجت را از قبر به سوی محشر به یاد آور».[۱۶]

بنابراین عید فطر بزرگداشت یک روز و تکرار یک خاطره نبوده بلکه واقعیتی است که هر سال در اول ماه شوال عده بسیاری از بندگان خداوند که در مسابقه عبادت ماه رمضان تلاش نموده اند موفق به اخذ جوایز و درجات عالی می گردند از این رو عید فطر تنها به کسانی اختصاص خواهد داشت که تن به عبودیت الهی داده و خالصانه سر به آستان معبود نهادند و آنان که بی تفاوت از کنار این مائده عظیم الهی عبور نموده و یا تنها به ظواهر برخی عبادات بسنده کردند از حقیقت این عید محروم خواهند بود.

نکته مهم دیگری که از مجموعه روایات ذکر شده در زمینه حقیقت و جایگاه عید فطر استفاده می گردد این است همان طور که گروه های مختلف انسان ها در قیامت در اثر عملکرد دنیوی شان از یکدیگر متمایز خواهند بود در دنیا نیز مواضع مختلف انسان ها نسبت به عید فطر از یکدیگر متمایز می باشد. در این زمینه گفتار ارزنده معلم اخلاق و عرفان میرزا جواد آقا ملکی تبریزی بیان می کنیم.

ایشان گروه های مختلف مردم را در برابر این عید به پنج دسته تقسیم نموده و می فرماید:

«عده ای روزه را تکلیفی بیشتر ندانسته و فقط با خودداری از خوردن و نوشیدن و زنان، خود را به مشقت می اندازند اما اعضای بدن خود را از گناهان حفظ نکرده و با دروغ و غیبت روزه خود را نقض کرده و با تهمت، افترا و… روزه خود را از بین می برند. چنین کسانی اگر در عید به عنایت خدای متعال خوش گمان بوده و در مکان نمازگزاران، خود از پروردگارشان آمرزش بخواهند شاید خداوند متعال هنگام اعطای جوایز، آنان را نیز مورد آمرزش خود قرار داده و با فضل خود بعضی از پاداش های خود را نصیب آنان می نماید».

آن گاه در مورد دسته دوم که موقعیت برتری نسبت به دسته اول دارند می فرماید:

«دسته ای نیز می دانند که این خداست که بر آنان منت داشته؛ و روزه ای کامل است که همراه با بازداشتن اعضای بدن باشد. از این رو مواظب اعضای بدن خود نیز هستند اما گاهی خلافی از آنان سرزده و با بیم و امید مرتکب گناهی می گردند. کارهای خوب و بد را به هم مخلوط نموده و با ترس و خجالت، حیا و امیدواری وارد عید می شوند. خداوند، آمرزش، پاداش و تبدیل گناهان را به کارهای نیک به آنان وعده داده و با عطایای خود، پاداش عبادت های آنان را به طور کامل و به گونه ای که بالاتر از آرزویشان باشد به آنان عنایت می کند».

آن گاه در مورد دسته سوم که فرجام نگران کننده ای برای آنان وجود دارد می فرماید:

«گروهی از روی عادت و با غفلت روزه گرفته و در ماه رمضان نیز مانند سایر ماه ها در غفلت به سر برده مرتکب گناهان شده و از روی عادت نیز وارد عید می شوند. سرنوشت این گروه به خواست خداوند بستگی دارد ممکن است عنایت خداوند شامل حال آنان شده و فقط به خاطر فرارسیدن عید یا به جهت کرامت بعضی از اعمال نیکوکاران آنان را مورد آمرزش خود قرار دهد یا بدی کردارشان، آنان را از رحمت خداوند خارج نموده و به ورشکستگان ملحق شوند».

سپس نسبت به مرتبت و جایگاه رفیع گروه چهارم اشاره می کند و می فرماید:

«دسته ای ندای خداوند را در این ماه لبیک گفته و با تمام توان در مراقبت دستورات الهی تلاش کرده و برای به دست آوردن رضای خدای متعال در پی به دست آوردن تمام خیرات هستند و عبادات زیادی به جای می آوردند در حالی که دل های آنان به سبب آگاهی خود به کوتاهی در شکرگزاری نعمت، ترسان بوده و قدر منت خداوند متعال بر آنان به خاطر اجازه نزدیکی به او و خدمت و عبادت او را می دانند. خداوند متعال هم خدمت آنان را قبول، از سعی آنان تشکر می کند و با کرامت ها و انواع عنایات خود آنان را پاداش می دهد. با هدایت های بیشتر آنان را بزرگ داشته با نور قرب آنان را می پوشاند و آنان را به دوستان برگزیده اش ملحق می کند».

ایشان در پایان این قسمت مقام رفیع گروه پنجم را که با جدیت تمام، گوی سبقت را از همگان ربوده و با زدودن حجاب های ظلمانی به پروردگارشان متصل گشته اند این چنین بیان می کند:

«گروهی نیز ندای خداوند متعال، سختی گرسنگی و شب زنده داری را برای آنان از بین برده با اشتیاق و شکرگزاری حتی با شادمانی و مستی با آن روبه رو شده برای رفتن و مسابقه جدیت به خرج داده با روح و عقل خود به خوبی خطاب خدای متعال را اجابت می کنند، برای از بین بردن حجاب، با بذل جان، همت کرده و با قرب به او به مراد رسیده و به پروردگارشان متصل شده اند. پروردگارشان آنان را به خوبی پذیرفته، نزدیک کرده و در پناه خود در جایگاه صدق به همراه دوستان و برگزیدگانش می نشاند، با جام لبریز خود آنان را سیراب کرده و به زیبایی، نور، شادمانی و سروری می رسند که کسی توان آنان را نداشته، چشمی آن را ندیده و کسی از آن چیزی نگفته است».[۱۷]

نتیجه آنکه عید فطر در نگاه شریعت، زمان آشکار شدن آثار اعمال ماه رمضان و اعطای پاداش به سالکان کوی دوست می باشد. از طرفی دیگر عید فطر همانند قیامت متناسب با ظرفیت و استعداد و عملکرد انسان ها بوده و در آن روز هرکس در مرتبت جایگاه واقعی اش خواهد بود.

۴٫ اعمال و آداب عید فطر

اعمال بسیاری در منابع روایی و فقهی فریقین بیان گردیده که نشانه اهتمام فوق العاده پیشوایان الهی به عظمت آن است:

الف. اعمال و آداب شب عید فطر

در اهمیت شب عید فطر همین بس که در برخی روایات از آن، هم تراز با شب قدر یاد شده است. از امام سجاد (ع) روایت شده است که فرمود:

این شب، کمتر از آن یک شب یعنی شب قدر نیست.[۱۸]

برخی از مستحبات این شب عظیم را از کتاب «الموسوعهٔ الفقهیه» بیان می کنیم:

احیاء در شب عید فطر و اشتغال به عبادت الهی از نماز و ذکر و تلاوت قرآن و تکبیر و تسبیح و استغفار به دلیل حدیث نبوی که فرمود:

«مَنْ أَحْیَا لَیْلَهَٔ الْفِطْرِ وَلَیْلَهَٔ الأَضْحَی لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوْتُ الْقُلُوْبُ».

غسل شب عید

تزیین و تنظیف لباس و بدن و پوشیدن لباس زیبا و مسواک زدن به دلیل روایتی که ابن عباس نقل می کند که:

«کان رسول الله یلبس فی العیدین بردی حبره» و از قول مالک آمده است که: از اهل علم شنیدم که استفاده از عطر و زینت را در هر عیدی مستحب می دانند و امام در این امر، اولی و احق است چون او در بین مردم مورد توجه است.[۱۹]

علاوه بر اعمال ذکرش در منابع شیعی[۲۰] آداب دیگری نیز ذکر شده است که برخی از آن ها عبارتند از:

خواندن دعا به هنگام دیدن هلال ماه شوال نظیر دعای امام سجاد (ع) در هنگام استهلال:

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَرْضَی مَنْ طَلَعَ عَلَیْهِ، وَ أَزْکَی مَنْ نَظَرَ إِلَیْهِ، وَ أَسْعَدَ مَنْ تَعَبَّدَ لَکَ فِیهِ، وَ وَفِّقْنَا فِیهِ لِلتَّوْبَهِٔ، وَ اعْصِمْنَا فِیهِ مِنَ الْحَوْبَهِٔ، وَ احْفَظْنَا فِیهِ مِنْ مُبَاشَرَهِٔ مَعْصِیَتِکَ وَ أَوْزِعْنَا فِیهِ شُکْرَ نِعْمَتِک‏»[۲۱]

خارج نمودن زکات فطره. این عمل طبق روایات موجب تمامیت روزه است و ندادن آن به معنای تضییع اعمال ماه رمضان خواهد بود.

هم چنین مقدم داشتن این عمل بر نماز عید و مبتنی نمودن فلاح و رستگاری بر آن اهمیت فوق العاده آن را بیان می دارد. چنان که در قرآن کریم می خوانیم:

«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی»[۲۲]

در کتاب «موطا» ابن مالک نیز روایات متعددی نقل شده است که لازم است قبل از خواندن نماز عید، زکات فطره داده شود.[۲۳]

ب. اعمال و آداب روز عید فطر

۱٫ غسل:

از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که قبل از ایراد خطبه های نماز عید، غسل می نمود.[۲۴]

در روایتی از ابن عباس و فاکهٔ بن سعد نقل می کند که:

«إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ کَانَ یَغْتَسِلُ یَوْمَ الْفِطْرِ و الأَضْحَی»[۲۵]

۲٫ افطار نمودن قبل از خروج از منزل:

مبنای این حکم، روایاتی است که در زمینه آن وارد شده است از جمله آن که در روایتی می خوانیم:

«کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع لَا یَأْکُلُ یَوْمَ الْأَضْحَی شَیْئاً حَتَّی یَأْکُلَ مِنْ أُضْحِیَّتِهِ وَ لَا یَخْرُجُ یَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّی یَطْعَمَ وَ یُؤَدِّیَ الْفِطْرَهَٔ»[۲۶]

امام صادق نیز فرمود:

«اطْعَمْ یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَی الْمُصَلَّی»[۲۷]

مؤلف کتاب تفسیر «الشعراوی» نیز ذیل آیه شریفه: «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» می گوید:

«ولنا فی رسول الله اسوه حسنه فقد نهی عن صوم عید الفطر لان عید الفطر سمی کذلک لانه یحقق بهجه المشارکه نهایه الصوم و اجتیاز الاختبار فلایصح فیه الصوم

برای ما رفتار و گفتار پیامبر الگویی نیکو است پس آن حضرت از روزه عید فطر نهی نمود پس افطار لازم است چون عید فطر را بدان جهت به این نام نهادند که در آن افطار است پس عید فطر سبب تحقق سُرور مسلمانان در پایان ماه مبارک خواهد بود. پس روزه در آن صحیح نیست».[۲۸]

۳٫ رفتن به مصلی:

در این مرحله حساس، بنده مطیع الهی، خود را آماده اخذ جایزه که برترین آن لقاء الله است می نماید. پیامبر در روز عید فطر خطاب به مؤمنین فرمود: در چنین روزی منادی از آسمان ندا می دهد که:

«أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُم»[۲۹]

دقت در دعاهای وارده برای چنین روزی حاکی از آن است که خروج انسان جهت برپایی نماز عید به معنای ورود به ساحت مقدس باری تعالی است از این رو باید مراقبت های ویژه از خود داشته و حق ادب را در محضر ربوبی رعایت کند. عبد در این هنگام خود را آماده باریابی به مجلسی می نماید که حضارش با نیکوترین صورت و سیرت در بارگاه ربوبی به او می نگرند از این رو اگر بین او و حاضران سنخیتی نباشد چگونه توان حضور در آن مجلس نورانی را خواهد داشت؟ آیا نشستن در چنین مجلسی چیزی جز شرمندگی و خارج شدن را به دنبال خواهد داشت؟

امام علی (ع) نیز در تشبیهی زیبا از روزه داران می خواهد که در هنگام خروج از منزل و رفتن به سوی مصلی به یاد قیامت بوده و خود را در برابر دستگاه عدل الهی قرار دهند و آن گاه منتظر نتایج اعمال خویش گردند:

ای مردم این روز شما روزی است که نیکوکاران در آن پاداش می گیرند و زیانکاران و تبهکاران در آن مأیوس و ناامید می گردند و این شباهتی زیاد به روز قیامت دارد. پس با خروج از منازل و رهسپاری به سوی جایگاه نماز عید، خروجتان از قبر و رفتنتان را به سوی پروردگار، به یاد آورید و با ایستادن در جایگاه نماز، ایستادن در برابر پروردگارتان را یاد کنید و با بازگشت به سوی منازل خود بازگشتنتان به سوی منازلتان در بهشت برین را متذکر شوید. ای بندگان خدا کم ترین چیزی که به زنان و مردان روزه دار داده می شود این است که فرشته ای در آخرین روز ماه رمضان به آنان ندا می دهد و می گوید: هان بشارتتان باد ای بندگان خدا که گناهان گذشته تان آمرزیده شد پس به فکر آینده خویش باشید که چگونه بقیه ایام را بگذرانید.[۳۰]

۴٫ گفتن تکبیر در روز عید فطر:

در منابع روایی و فقهی فریقین نسبت به تکبیرات در روز عید تأکید زیادی شده است به گونه ای که دستور داده شده است از صبح روز عید فطر، به هنگام رفتن به سوی مصلی، در مصلی، در بین نماز، بعد از اتمام نماز، این تکبیرات شایسته است گفته شود و برخی نظیر مذهب حنفی تکبیرات حتی پس از اتمام نماز عید را واجب می دانند.[۳۱]

تکبیرات وارد شده در عید فطر بدین شکل می باشد:

«الله اکبر الله اکبر و لله الحمد و الحمد لله علی ما هدینا و له الشکر علی ما اولانا»

۵٫ خواندن نماز عید فطر:

باید گفت تشریع نماز عید، آن هم در زیر آسمان، جهت بسط رحمت الهی به بندگان است. سیدبن طاووس در «اقبال الاعمال» فلسفه این حکم را چنین بیان می کند:

«آسمان به منزله کعبه دعا است و این به واسطه ساکنان آن اعم از فرشتگان و ارواح پیامبران است و نیز آسمان جایگاه بلند و در گشوده شدن روزی ها و آرزوها و محل نزول وحی و تدبیر امور است. خداوند می فرماید: “وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ” روزی شما و آنچه بدان وعده داده می شوید در آسمان است بنابراین بین آمدن و ایستادن بر درگاه خدا که این ویژگی ها را دارد بیشتر موجب اجابت دعا و برآورده شدن حوائج است».[۳۲]

بنابراین شایسته است بندگان جایگاهی را که در آن قرار گرفته اند غنیمت شمرده و با حسن ظن بیشتری با خدای خویش مواجه گردند. امام صادق (ع) فرمود: آن گاه که در مصلی قرار گرفتی پس به سمت قبله ایستاده و بعد از تکبیر، این چنین با خدای خود سخن بگو:

« اللَّهُمَّ انی عبدک وَ ابْنِ عبدک هَارِبُ منک الیک اتیتک وَافِداً الیک تَائِباً مِنْ ذنویی الیک زَائِراً وَ حَقُّ الزَّائِرِ علی الْمَزُورِ التحفه فَاجْعَلْ تحفتی منک وَ تحفتک لی رضاک وَ الجنه

خداوندا من بنده تو و فرزند بنده تو هستم و از تو به سوی تو گریخته ام و به درگاه تو روی آورده ام در حالی که بر تو وارد شده ام و از گناهانم به سوی تو توبه نموده ام آهنگ تو را کرده ام و زائر تو هستم و حق زائر بر زیارت شونده این است که به او هدیه دهد پس تحفه من از خود و هدیه خود برای من را خشنودیت و بهشت قرار بده».[۳۳]

هرچند در حکم خواندن نماز عید در مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد اما اغلب به رجحان و استحباب مؤکد آن قائلند چنان که در مذهب مالکی و شافعی آمده است که این نماز مستحب مؤکد است اما مذهب حنفی آن را واجب می داند به دلیل آنکه پیامبر اکرم (ص) بر خواندن آن مداومت داشت و نیز به دلیل آنکه این نماز به جماعت خوانده می شود و اگر این نماز مستحب بود جماعتش صحیح نبود. ولی در مکتب حنابله این نماز وجوب کفایی است به دلیل آیه شریفه: «فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ»[۳۴]

در مذهب تشیع نیز بین فقیهان در وجوب یا استحباب آن اختلاف بوده و اغلب آن را مستحب می دانند.[۳۵]

همچنین در کیفیت تشریع نماز عید بین مذاهب اسلامی اختلافاتی جزئی وجود دارد که در کتب فقهیه بیان گردیده است.

در «موطا» ابن مالک آمده است که پیامبر در نماز عید فطر سوره «ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجیدِ » و سوره «اقْتَرَبَتِ السَّاعَهُٔ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ» را قرائت می نمود[۳۶] ولی در کتاب «المدونه الکبری» از قول مالک نقل شده است که سوره «وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَیهَا» و سوره «اعلی» قرائت می گردد.[۳۷]

عالمان شیعی نیز قائلند که در رکعت اول بعد از حمد سوره «والشمس» و در رکعت دوم سوره «اعلی» بهتر است خوانده شود.

در تعداد تکبیرات وارده در اثنای نماز عید فطر بین مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد برخی قائل به ۷ تکبیر در رکعت اول و ۵ تکبیر در رکعت دوم و برخی ۶ تکبیر در رکعت اول و ۵ تکبیر در رکعت دوم بوده و برخی نیز فتاوای دیگری را در کتاب هایشان بیان نموده اند.[۳۸]

به طور کلی می توان گفت اصل نماز عید فطر در تمامی مذاهب اسلامی شبیه به یکدیگر بوده و تنها در برخی جزئیات بینشان اختلافاتی وجود دارد.

در قنوت نماز عید بر اساس روایاتی که در منابع شیعی وجود دارد و خواندنش نیز مستحب است نمازگزار در ابتدا خداوند متعال را با عالی ترین صفاتش این گونه مورد ستایش قرار می دهد:

«اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَهِٔ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَهِٔ وَاَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَهِٔ اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ …»

آن گاه جهت جلب رحمت بی انتهای الهی خواسته اش را این چنین از درگاه باری تعالی مسألت می کند:

« اللَّهُمَّ انی أَسْئَلَکَ خیر ماسئلک بِهِ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَ اعوذبک مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الْمُخْلَصُونَ»

در این فراز گویا عبد، خود را عاجز از اظهار خواسته های حقیقی اش دیده و برای کسب اطمینان کامل از رحمت، دعوات خود را در جمع اولیای صالح و مخلص الهی قرار داده و از زبان آن ها از خدایش می خواهد که: خدایا از تو همان چیزی را به عنوان پاداش این روز می خواهم که بندگان صالحت همان را از تو در چنین روی مسألت می کنند و نیز به تو پناه می برم از همه اموری که بندگان صالح و مخلصت در آن ها به تو پناه می برند.

در پایان مقاله قسمتی از سخنان عارف و عالم بزرگ اسلامی سیدبن طاووس را در لزوم توجه عید به عظمت جایگاهی که در آن قرار گرفته است را بیان نموده تا با اعتماد بیشتر به حضرت حق بتواند رحمت بیشتری را به سوی خودش جلب کند:

«باید بر روی دل و دیده او انوار اعتماد بر آمرزش نمودار گردد زیرا هرگاه پادشاه بر بردگانش وعده بخشش بدهد و با این حال ببیند که آن ها با وجود اطمینان به اینکه پادشاه به وعده هایش عمل خواهد کرد باز هم در حد توان خود به سپاس و ستایش او نمی پردازند قطعاً چنین بندگانی خود را به خطر انداخته اند… وقتی خدایی که به ایمنی بخشی او اعتماد داری تو را امان داد ایمن شو اگرچه گناه همه جهانیان را داشته باشی و هرگاه تو را به گمان نیک به بخشش خود و اعتماد بر وفا کردن به وعده هایش فراخواند هرچه بیشتر به او اعتماد کن و در این حال اگر شرافت و وسیله ای برای جلب اقبال و توجه خداوند به خود نداشتی… به زودی درخت حسن ظن و اعتقاد تو به معاد بار نشسته و میوه های نیکبختی و یاری خدا در دنیا و آخرت را از آن خواهی چید».

نتیجه گیری

از مجموع آیات قرآن کریم و روایات شریف که بر اهمیت و عظمت روز فطر تأکید دارند و نیز از اعمالی که برای شب و روز این عید بزرگ مسلمانان شمرده شده برمی آید که روزه داران و دیگر مسلمانانی که به جهت داشتن عذر، موفق به روزه نشده اند باید خود را برای ورود به چنین روز باعظمتی آماده سازند و پاداش یک ماه مجاهدت خود را پس از دادن فطریه و به جا آوردن نماز از خداوند مسألت نمایند.

[۱] لغت نامه دهخدا، ج۱، ص۲۴ و۱۴۵

[۲] لسان العرب، واژه عید

[۳] موسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴، المیزان، ج۶، ص۲۳۵، تفسیر قرطبی، ج۶، ص۳۶۸، مجمع البحرین، ج۳، ص۳۷۴، فتح القدیر، ج۲، ص۹۳

[۴] ر. ک به: الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴

[۵] التحریر و التنویر، ج۲، ص۱۶۴

[۶]

[۷] اضواء البیان، ج۸، ص۳۹۲ ایشان این روایت را از صحیح بخاری، مسلم و سنن ترمذی نقل کرده اند

[۸] تفسیر المیزان، ج۶، ص۲۳۵

[۹] نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸

[۱۰] این مطلب از آیه شریفه ۱۱۳ سوره مائده: «قالوا نرید ان ناکل منها و تطمئن قلوبنا و نعلم ان قد صدقتنا و نکوئل علیها من الشاهدین» استفاده می گردد.

[۱۱] مجمع الزوائد، ج۲، ص۲۰۱، المعجم الکبیر، ج۱، ص۲۲۶

[۱۲] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۳۲۳ و کنزالعمال، ج۸، ص۵۹۰

[۱۳] نهج البلاغه، حکمت ۴۲۸

[۱۴] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴، ص۳۲۶

[۱۵] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۲۴

[۱۶] روضه الواعظین، ص۳۵۳

[۱۷] ر. ک به: المراقبات ترجمه ابراهیم محدث، صص۳۳۴-۳۳۷

[۱۸] اقبال الاعمال ترجمه محمد روحی

[۱۹] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، صص۱۱۵-۱۱۶ اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۵۷، در وسائل الشیعه، ج۸، ص۸۷ در حالات امام حسن نقل شده است که شب عید فطر را تا صبح احیا می گرفت.

[۲۰] جهت توضیح بیشتر ر. ک به: اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۵۷

[۲۱] صحیفه سجادیه، دعای ۴۳

[۲۲] قرآن کریم، سوره اعلی، آیه۱۴

[۲۳] الموطا، ج۱، ص۲۸۵

[۲۴] الموطا، ج۱، ص۱۷۷

[۲۵] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، صص۱۱۵-۱۱۶

[۲۶] حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۴۴، الموطا، ج۱، ص۷۸

[۲۷] کلینی، محمدبن یعقوب، الکافی، ج۴، ص۱۶۸

[۲۸] تفسیر الشعراوی، ج۱، ص۴۶۸

[۲۹] شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۳۲۳

[۳۰] محمدی ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج۷، صص۱۳۱-۱۳۲

[۳۱] ر. ک به: الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۵ لازم به تذکر است که در تعداد تکبیرات وارده به ویژه در نماز عید بین مذاهب اسلامی اختلافاتی وجود دارد.

[۳۲] اقبال الاعمال، ص۴۹۴

[۳۳] الموسوعهٔ الفقهیه، ج۳۱، ص۱۱۴

[۳۴] جهت تفصیل بیشتر ر. ک به: العروهٔالوثقی

[۳۵] الموطا، ج۱، ص۱۸۰

[۳۶] المدونهٔالکبری، ج۱، ص۱۶۸

[۳۷] الموطا، ج۶، ص۱۷۷

[۳۸] جهت تفصیل بیشتر ر. ک: به کتاب های: تحفهٔ الفقهاء، ج۱، ص۱۶۵، رساله ابی زید، ص۲۴۵، مبسوماسر حسنی، ج۲، ص۳۷؛ و منابع روایی شیعه: اصول کافی، ج۴، ص۴۵۹، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۵۰۴، تهذیب الاحکام، ج۳، ص۱۳۰ و نیز جمله تراثنا، ج۱۶، ص۲۱۴

سیدمصطفی حسینی

فصلنامه علمی تخصصی حبل المتین.دوره اول، ویژه نامه ماه رمضان، تابستان ۱۳۹۱، صفحه ۱۱۹-۱۲۹



لینک منبع

بازنشر: مفیدستان

مطلب عیدفطر۹۶/ عید فطر در نگاه فریقین/ شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند؟ کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید؟ در سایت مفیدستان
برای دریافت مطالب مفید به سایت مفیدستان مراجعه فرمایید.


لینک منبع و پست :عیدفطر۹۶/ عید فطر در نگاه فریقین/ شیعه و سنی چه دیدگاهی در مورد عید فطر دارند؟ کتب حدیثی آنها درباره عید فطر چه میگوید؟
http://mofidestan.ir/%d8%b9%db%8c%d8%af%d9%81%d8%b7%d8%b196-%d8%b9%db%8c%d8%af-%d9%81%d8%b7%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%81%d8%b1%db%8c%d9%82%db%8c%d9%86-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%b3%d9%86/



نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :



( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ : نویسنده
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :